中国是诗词的国度，诗词是阐述心灵的文学艺术，我们吟咏这些诗词，就像在与历史对话。让我们放下纷扰的一切，静静地读一首诗词，开启一段美妙的旅程。观光君今天带大家品读唐代元稹《咏廿四气诗•大寒十二月中》，了解大寒。大寒是二十四节气中的最后一个，过了大寒又立春，即迎来新一年的节气轮回。
猗兰生中谷，不采恒自香。园丁亦何知，掇置近中堂。
1
沉醉东风·题扇头隐括古诗
元乔吉
万树枯林冻折，千山高鸟飞绝。兔径迷，人踪灭，载梨云舟一叶。蓑笠渔翁耐冷的别，独钓寒江暮雪。
【鉴赏】《沉醉东风·题扇头隐括古诗》是一首元曲，这首元曲以扇头隐括古诗的形式，形象地描绘出冬日的景色和渔翁的垂钓，给人以美的享受。
此曲意境深远，通过描绘冬季的景色和渔翁的垂钓，展现了作者对自然之美的赞美和向往。乔吉巧妙地化用古诗中的意境，使整首元曲给人以美的享受。语言优美，形象生动，运用了丰富的比喻和拟人手法，如“万树枯林冻折”、“千山高鸟飞绝”等，使整首元曲更具表现力和感染力。
整首元曲表达了作者对自然的热爱和向往，暗示了作者对人生的感慨和追求。乔吉通过这首元曲传达了一种豁达、自由、向往自然的人生态度。
这首《沉醉东风·题扇头隐括古诗》是一首优美、富有意境和情感的元曲，给人以美的享受和深刻的思考。
朝培根愈萎，暮沃叶已黄。将养虽以时，物性终见伤。
2
行香子·丹阳寄述古
宋苏轼
携手江村，梅雪飘裙。情何限、处处销魂。故人不见，旧曲重闻。向望湖楼，孤山寺，涌金门。
寻常行处，题诗千首，绣罗衫、与拂红尘。别来相忆，知是何人。有湖中月，江边柳，陇头云。
【鉴赏】这首词表现了苏轼对杭州诗友的怀念之情。诗人以追念与友人“携手江村”的难忘情景开始，引起对友人的怀念。风景依旧，去年初春，苏轼与陈襄曾到杭州郊外寻春。苏轼作有《正月二十一日病后述古邀往城外寻春》诗，词中的“梅雪飘裙”即指两人寻春时正值梅花似雪，飘沾衣裙。
友情与诗情，使他们游赏时无比欢乐，消魂陶醉。“故人不见”一句，使词意转折，表明江村寻春已成往事，去年同游的故人不在眼前。每当吟诵寻春旧曲之时，就更加怀念了。
作者笔端带着情感，形象地表达了与陈襄的深情厚谊。顺着思念的情绪，词人更想念他们在杭州西湖诗酒游乐的地方——望湖楼、孤山寺、涌金门。
词的下联紧接着回味游赏时两人吟咏酬唱的情形：平常经过的地方，动辄题诗千首。“寻常行处”用杜甫《曲江二首》“酒债寻常行处有”字面，“千首”言其多。于是生发出下文“绣罗衫、与拂红尘”的句子。
“绣罗衫”，如温庭筠《菩萨蛮》“新贴绣罗襦”，为女子所服。忆。词意发展到此，直接抒写目前对友人的思念之情了，作者猜想，自离开杭州之后是谁在思念他。当然不言而喻应是他作此词以寄的友人陈襄了。将人对他的思念转化为自然物对他的思念。
“湖中月，江边柳，陇头云”指的是西湖、钱塘江和城西南诸名山的景物，本是他们在杭州时常游赏的，它们对他的相忆，意为召唤他回去了。“何人”二字在这里得到了落实。
苏轼在杭州时期，政治处境十分矛盾，因反对新法而外任，而又得推行新法。他写过许多反对新法的诗歌，“托事以讽，庶几有补于国”。又勤于职守，在力所能及的范围内，“因法以便民”。
这首《行香子》不仅表现了与友人的深厚情谊，也流露出对西湖自然景物的热爱。无论在题材和句法等方面都有，显见的以诗为词的特点。这首词虽属酬赠之作，却是情真意真，词情反复开阖，抓住了词调结构的特点，将上下两结处理得含蓄而有诗意，在苏轼早期词中是一首较好的作品。
干旌才达古瀛区，千里妖魑一夜除。霄汉谁问三昧手，风云常护四明居。
3
咏廿四气诗·大寒十二月中
唐元稹
腊酒自盈樽，金炉兽炭温。
大寒宜近火，无事莫开门。
冬与春交替，星周月詎存？
明朝换新律，梅柳待阳春。
【鉴赏】这首诗《咏廿四气诗·大寒十二月中》是唐代诗人元稹所写，描绘了大寒这一节气的景象和特点。
首联“腊酒自盈樽，金炉兽炭温。”这里描写了寒冬时节，诗人享受着盈满的腊酒，温暖的金炉里炭火正旺。这里的腊酒是指冬天酿制的酒，因为冬季气温低，酒的发酵时间更长，酒味更加醇厚。金炉和兽炭则是指用金属制成的炉子和用兽骨制成的炭火，用以取暖。这一联生动地表现了诗人对冬日温暖舒适生活的享受。
颔联“大寒宜近火，无事莫开门。”认为最应该靠近火源取暖，无事不要轻易打开门户。这里的“宜近火”指的是多晒太阳，不暴露阳气，以免外泄。同时，“无事莫开门”也是为了避免冷空气侵入，导致身体受寒。这里表达的是对健康和生活的细心呵护。
颈联“冬与春交替，星周月讵存？”这里诗人以疑问的方式提出了时间的流逝和季节的交替。冬天的结束意味着春天的到来，星辰运转一周，月亮又如何存在？这里诗人可能是在思考时间和宇宙的奥秘，表达出对自然和宇宙的深刻理解。
尾联“明朝换新律，梅柳待阳春。”这里诗人预示着春天的到来和新律法的实施。新律法可能指的是新的历法或者规定，而梅柳则是指春天的花卉和树木。这里表达出诗人对未来的美好期待和希望。
这首诗通过生动的描绘和深刻的思考，展现出诗人对大寒节气的独特感受和理解。通过对冬日温暖舒适生活的享受和对健康和生活的细心呵护的描绘，以及对时间和宇宙的思考，表达出诗人对自然和季节的敏感和深刻的理解。
同时，通过对春天到来的预示和对未来的美好期待，展现出诗人的乐观和积极的人生态度。
丝苓有意青松壑，春条无力春阴薄。山中藜苋未充肠，暮倚衡门望寥廓。
4
清平乐·年年雪里
唐李清照
年年雪里，常插梅花醉。挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪。
今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。
【鉴赏】这首诗词跳动着词人生活的脉搏。早年的欢乐，中年的幽怨，晚年的沦落，在词中都约略可见。饱经沧桑之后，内中许多难言之苦，通过抒写赏梅的不同感受倾诉了出来。词意含蓄蕴藉，感情悲切哀婉。
上联忆旧。开头两句回忆早年与赵明诚共赏梅花的生活情景：踏雪寻梅折梅插鬓多么快乐！多么幸福！这“醉”字，表明女词人为梅花、为爱情、为生活所陶醉。
她早年写下的咏梅词《渔家傲》中有句云：“雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻……共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。”可作为“年年雪里，常插梅花醉”的注脚。
在三四之中，李清照在抒情时善于将无形的内心感情通过有形的外部动作表现出来，花还是昔日的花，人不同，物是人非，怎不使人伤心落泪呢？时常发生的短暂离别使她识尽离愁别苦。生活的坎坷使她屡处忧患，饱尝人世的艰辛。当年那种赏梅的雅兴大减。
词人的生活，表现的是一种百无聊赖、忧伤怨恨的情绪。本词中“挼尽”二句，说把梅花揉碎，心情很不好，眼泪把衣襟都湿透了。插梅与挼梅，醉赏梅花与泪洒梅花，前后相比，一喜一悲，反映了不同的生活阶段与不同的心情。
下联，“生华”意为生长白发。词人漂泊天涯，年华飞逝，两鬓斑白，以担忧的口吻说出：“看取晚来风势，故应难看梅花。”晚来风急，恐怕落梅已尽，想赏梅也看不成了。人与梅花相映。到了中年，心与梅花共碎。
最后的“看取晚来风势，故应难看梅花”，可能还寄托着词人对国事的忧怀。这里的“风势”既是自然的“风势”，辛弃疾的《摸鱼儿》“更能消几番风雨，匆匆春又归去”，与此寓意相似，都寄寓着为国势衰颓而担忧的情绪。
这首词篇幅虽小，依次描写赏梅的不同感受看，从赏梅而醉、对梅落泪和无心赏梅，三个生活阶段，三种不同感受，形成鲜明的对比，在对比中表现词人生活的巨大变化。表现出当时作者飘零沦落、哀老孤苦的处境和饱经磨难的忧郁心情。
以赏梅寄寓自己的今昔之感和国家之忧，以描写物态双关人事，词语平实而感慨自深，亦足动人。
这一首小词，把个人身世与梅花紧紧联系在一起，在梅花上寄托了遭际与情思，构思甚巧而寄托甚深。
八月下严霜，万物倏已改。四时良易终，兰菊与谁采。芳菲一朝尽，零落竟何待。
5
雪诗·长安大雪天
唐张孜
长安大雪天，鸟雀难相觅。
其中豪贵家，捣椒泥四壁。
到处爇红炉，周回下罗幂。
暖手调金丝，蘸甲斟琼液。
醉唱玉尘飞，困融香汁滴。
岂知饥寒人，手脚生皴劈。
【鉴赏】诗分三层：头两句为一层，点明时间、地点、环境。中八句为一层，揭露了“豪贵家”征歌逐舞的豪奢生活。后两句为一层，写“饥寒人”的贫苦。诗以“长安”开头，表明所写的内容是唐朝京都的见闻。
“大雪天”，说明季节、天气。雪大的程度，诗人形象地用“鸟雀难相觅”来说明。大雪纷飞，迷茫一片，连鸟雀也迷失了方向，真是冰天雪地的景象。这就为后面的描写、对比安排了特定环境。
从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”，古代把花椒捣碎，与泥混合，涂抹房屋四壁。可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
“到处爇红炉”两句，写室内的陈设。既然是“豪贵家”，家中陈设之富丽，器物之精美，仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒，“罗幂”用以挡风。
这表明室外雪再大，风再猛，天再寒，而椒房之内，仍然春光融融一片。
“暖手调金丝”写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面：歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲，室外雪花纷飞狂舞，室内人们也在醉歌狂舞，一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
诗的结尾，“手脚生皴劈”，写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境，在地冻天寒的日子里，“饥寒人”还在劳作不已，为生活而奔走，为生存而挣扎。“岂知”，两字很有份量，不仅是责问，简直是痛斥。作者愤怒之情，表露无遗。
诗人先写出长安城大雪纷飞的特定环境，通过对“豪贵家”与“饥寒人”生活的对比突出主题。和诗的内容取得了高度的和谐与统一。
诗人的态度是明确的，他十分憎恶那些在大雪天歌舞宴饮的“豪贵家”，无情地揭露他们，诗人把自已的同情投给了那些在大雪天痛苦挣扎的“饥寒人”，吟咏他们的痛苦，为他们请命，为他们歌唱。
故人知我志，遥寄一幅秋。展图神寂寂，念子怅悠悠。
6
阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中
宋向子諲
江南江北雪漫漫，遥知易水寒。同云深处望三关。断肠山又山。
天可老，海能翻。消除此恨难。频闻遣使问平安。几时鸾辂还。
【鉴赏】此词第一句起笔极写江南江北，大雪漫天，寒气逼人。如此大雪天征程上，词人思考的既不是温暖的家，也不是前村的酒舍。
“遥知易水寒。”易水（如今河北），此句写怀想，句中“知”字是眼。“知”前加一遥字，写出其怀念之深。落一寒字，与起笔之雪漫漫照应，结构完整，颇有寓意。
江南江北已大雪漫漫，其寒彻骨，寒字亦暗示出漠北寒冷之地，此句取自战国末荆轲之悲歌“风萧萧兮易水寒”，倍增一份悲愤之感。“同云深处望三关。”此句更推进一步，写出举目以北望。
“断肠山又山。”那重重之山，遮断了词人的视线，遥望重山，令人肝肠寸断。词人之悲痛是没有极点的。
“天可老，海能翻。消除此恨难。”此三句已痛入骨髓。唐代诗句说：“天若有情天亦老”，这里则直接提“天可老”。汉代诗句说：“山无陵，江水为竭，……乃敢与君绝。”这里则已经达到海了。天荒地老，见于言外。
“消除此恨难”，难字，与上二句的“可”字、“能”字呈为强烈对比，天可老、海能翻之可能，
结尾二句奇外出奇，从绝望之中竟又现出一片痴望来。
“频闻遣使问平安。几时鸾辂还。”鸾指马铃，词人是明白的，内里却十分酸楚。消除此恨难，固已绝望。结句反而说几时鸾辂还，翻出无可遏止的希望。使得这首词显得愈朴愈厚愈无尽。
向子諲的这首词表露出南渡之初爱国志士的悲愤心态，此词抒情的曲折深刻以及语言的委婉工致，颇有独到之处。
词虽是小令，字数不多而其抒情却曲折深刻。全词虽极写二帝被掳不还的悲怀，终篇也并无一语道破，语言委婉工致，正不失词体本色。又可称得上是匠心独运。
详观图后诗，又自起林丘。缣素有时敝，此意特长留。
7
大寒出江陵西门
宋陆游
平明羸马出西门，淡日寒云久吐吞。醉面冲风惊易醒，重裘藏手取微温。
纷纷狐兔投深莽，点点牛羊散远村。不为山川多感慨，岁穷游子自消魂。
【鉴赏】《大寒出江陵西门》是宋朝诗人陆游的名作，它以大寒节气为背景，描绘了江陵城的冬日景象，展现了诗人内心的感慨与悲凉。首联“大寒出江陵西门”，简短却有力，为大寒节气的江陵城蒙上了一层凄凉之感。诗人骑着瘦马，缓缓走出西门，预示着诗人的旅程充满了艰辛。
诗人抬头仰望天空，看到了淡淡的阳光和寒冬的云朵。诗人内心深处的忧虑并未因此而消解。这样的平静只是暂时的，背后的暗流涌动才是真实的世界。
江陵是一座历史悠久的城市，城墙高大结实，是兵家必争之地。在陆游的眼中，这座城墙象征着南宋的命运。抗金的硝烟还回荡城墙的每一个角落。金国虽无法再次南侵南宋，但南宋的内部却是矛盾重重，偏安一隅。
“不为山川多感慨，岁穷游子自消魂。”这两句诗是对过去岁月的回忆，也是对未来的担忧。淋漓痛饮和慷慨悲歌，曾经的情感已不复存在，取而代之的是无尽的忧虑和无奈。新生的白发成为了诗人内心深处的痛楚。
全诗在冷峻的气氛中结束，诗人冻得瑟瑟发抖，这不仅是对冷冬的描绘，更是对诗人内心世界的真实写照。他的身在江陵城中，但心却已经飘向了远方。那种对家国的深沉忧虑和无奈，都在这句诗中得到了充分的表达。
这首诗是陆游的一幅心灵画卷。他以笔墨描绘了自己内心的波澜与悲凉。不仅是景物的描绘，更是对那个时代、那段历史的深沉思考和感悟。
芒砀山高过客登，故宫犹向曲栏凭。汉家勋旧留虫达，霸主宽仁保范增。
8
临清大雪·白头风雪上长安
清吴伟业
白头风雪上长安，短褐疲驴帽带宽。
辜负故园梅树好，南枝开放北枝寒。
【鉴赏】开头两句作者是对眼前景物的实写。他独行在漫天风雪的路上。江山易主。想到遭逢丧乱，在经受如此沉痛的精神折磨后，人何以堪!觉得自己已经老了，成了苟活于世的一个白头衰翁。
在砭人肌骨的风天雪地里，天冷，更觉的心冷。“短褐疲驴帽带宽“的身影，令人堪怜，亦复可悲。
结尾二句抒写了作者的故国之思和身世之感。面对千里冰封的北国风光，诗人愈加怀恋那风酥雨腻的江南景致。
“故园梅树”，指其家乡太仓之“梅村”。这一切都不复再睹。行于它乡雪野，自然要眷念“故园梅树好”了。“故园”与“故国”义通。，暗寓著作者对自己软弱失节的忏悔，表达诗人心曲更加明白。
“北枝寒”，表明作者对应招仕清打心里多么地不情愿啊！同时心存疑惧，此去正不知被命运抛向何处，凶多吉少，思之愈觉心冷。
《临清大雪》诗章虽短，而语浅情浓，意蕴丰厚，是颇为耐得细细咀嚼、反复吟味的。
玉斗碎来星点散，彩云护处日华升。澹怀合傍桃源住，不识人閒有废兴。
9
北风行·烛龙栖寒门
唐李白
烛龙栖寒门，光耀犹旦开。
日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
【鉴赏】诗从北方苦寒着笔。这样的开头只是作为起兴。但《北风行》还略有不同，它对北风雨雪的着力渲染，也有着借景抒情，烘托主题的作用。
李白是浪漫主义诗人，常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门，光耀犹旦开”，就是引用《淮南子。地形训》中的故事：“烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。”
这句诗的意思是：烛龙栖息在极北的地方，那里终年不见阳光，只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季，代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信，但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。
作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界，塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人，想到远行未归的丈夫。由此时此地的苦寒景象，引起对远在长城的丈夫的担心。
“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到，定是长城比幽州更苦寒，才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致，则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。
“别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫”，这两句是写思妇忧念丈夫，但路途迢远，无由得见，只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思，排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词，就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象，使人对他后来不幸战死更生同情。
睹物思人，已是黯然神伤，更那堪“箭空在，人今战死不复回”，物在人亡，倍觉伤情。“不忍见此物，焚之已成灰”一笔，入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。
风波不动影沉沉，翠色全微碧色深。应是水仙梳洗处，至今青黛镜中心。
10
踏莎行·雪似梅花
宋吕本中
雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。恼人风味阿谁知？请君问取南楼月。
记得去年，探梅时节。老来旧事无人说。为谁醉倒为谁醒？到今犹恨轻离别。
【鉴赏】这首词开篇以“似”与“不似”写梅与雪交相辉映的奇绝之景。表面上写景色的奇绝：下雪天，梅花晶莹洁白，与雪相似。而梅花的清香和色泽又不像雪花。
内涵则是以此隐喻词人与心爱之人同时的美貌和品格之美，词人满腔心事无人理解，不禁悲从中来，还以“南楼月”作比，托出浓浓的诗意。
“请君问取南楼月”，表面写把酒问月思友人，而实际上又超乎其外。吕本中表达对远方友人的思念之情。因为心中有事难言，便故借月色撩起心事，“问取南楼月”便含有了这种意思。
下联点明词人心事的由来：“记得去年，探梅时节。老来旧事无人说。”这里以“去年”、“探梅时节”点明时间，“老来”则点明词人已进入老年时期。
“探梅时节”又关联着当初和友人的欢聚与别离。“老来旧事无人说”，此句写出自己老年以来所遭逢的旧事，这些情况牵动着词人的思绪情怀，却是无人可以倾诉、无人理解、无可言传心会，所以，只能到南楼望月寻觅心灵上的慰藉。
“为谁醉倒为谁醒”，是这种无可奈何情态的表现：我究竟是为谁而醉？又是为谁而醒？这里显然包含过去能够同所爱者团聚时为之“醉倒”。
“到今犹恨轻离别”，含有无尽的辛酸在内了。不得不离去的这个“轻离别”，当时是一种“恨”，如今还是一种“恨”。
全词以写景发端，首句写梅花似雪，一“似”字，一“不似”字，把作词人的灵动和神韵表露出来。妙用设问，“恼人风味阿谁知”，将一腔心事尽付询问，既反映了内心世界的孤寂难言，又反映了与友人的心相知护的情深。
每嗟船子惯垂纶，恒泊溪边荻映身。人问不言头自点，恐惊鱼去不应人。
