《无头东宫》是2002年香港电视广播有限公司出品的的古装神话电视剧，由张乾文监制，向海岚、陈妙瑛，张兆辉等等领衔主演。当时看的时候是读小学，看到变脸那个画面，久久不能忘怀，晚上回旋于梦中，感觉自己会被换成另外一个人的脸，想想都刺激。
就是本剧中的变脸之术，真的堪称神仙术，把这部古装剧笼罩了一层神秘的色彩。本剧讲的是女主凌云自小失去母亲与父亲相依为命，为了留在父亲故意扮丑，有一次游园会正好救了微服私访的皇帝，两人暗有情愫，皇帝回宫欲迎娶凌云，可她姐妹楚楚心生嫉妒，骗凌云外出，拜托一江湖术士利用用变脸术把她们两人的容貌交换，而后导致两人命运颠覆的故事。
换脸
之前看的时候总是感觉凌云太善良了，善良得让人心疼，很多人都会为了女主凌云的真善美点赞，善良是很难的可贵。但是，在我看来，凌云的这种太善良正是导致她不幸的一个重要原因。
何谓善良《礼记·学记》中：
在剧中的女主凌云为了能常伴父亲身边，故意扮丑，即使周围的人对她耻笑，她仍然对人心存善意，遇到需要帮助的村中的人有什么事情，会很主动去帮助。而她好姐妹楚楚相貌丑陋又好吃懒做，对父母毫无感恩之心，但是她依旧与她做好姐妹，在楚楚出嫁但是被男方退婚时，善良的凌云会去给楚楚鸣不平，安慰姐妹。
凌云安慰楚楚
即使陌生人遇到危险，她都会去相救，所以在后来游园会时，她的善良救了微服私访的皇帝，从而与其暗生情愫，也是因为善良不愿揭发楚楚而被砍头，无头成为鬼魂。
善良确实是很宝贵的品质，就像剧中结局那样会有好报，观世音给予她在人间十八年的寿命，也把她恢复了美貌。可是这毕竟是在电视剧中那样美好，善良是好事，但是如果换作是现实中，这样的善良很容易把自己置于弱势的一方，甚至无法自拔。
为什么这样的善良会对自己不利在剧中如果不是她太善良，听信楚楚的三言两语，就不会去被弄晕，也不会遭受被变脸的后果。之后自己因为善良，为楚楚着想，于是没有去揭发楚楚的罪行，导致自己的身世不能与父亲相认，还被大家谴责唾弃，还替楚楚遭受牢狱之灾。
这种是是典型的烂好人，这样的善良是不理智的，是盲目的。
后面虽然与父亲、皇帝相认了，可以好好过日子，但是还是因为心软相信楚楚的三言两语，连自己亲生儿子都被调换了，都哑巴吃黄连，众口难调，还被砍头。看到这里，遇到像楚楚那样的丑恶之人，我真的觉得凌云的善良很不值得，一味的善良可能会葬送自己的人生。善良应该要加一个理智，一个原则。
在现实中有这样一个事情：之前的发小玲玉，我觉得她人很好，很善良，很多人跟她相处过，都总夸她是个善解人意的好姑娘，进得了厨房，下得厅堂的好老婆，好媳妇。可是她婆婆是农村出来的，典型的重男轻女的老人，嘴巴也很毒，也有时会动手打她，隔壁邻居经常听到她婆婆总是骂她，说生不了孩子就是玲玉的问题，有事没事总是把这事挂在嘴边。
有一次，玲玉只是忘了关灯，婆婆就使劲骂她，见她没回应便揪着她头发，痛得她吱吱地叫不要，后来撕心地喊救命。我们明眼人看到当然阻止她婆婆了，所幸没有伤到玲玉头皮很严重。后来婆婆变本加厉，玲玉实在受不了就把厨房的东西一推，彻底爆发了，把刀向着婆婆，吓得婆婆不敢再对玲玉骂了，玲玉跟丈夫也协调离婚了。
我们都说，好人会有好报。玲玉是好人，是一个很善良的人，但是她却得到只有欺凌。婆婆无理的威严建立在玲玉的善良与痛苦之下，这样的叫愚善，积累的这些情绪是会被随时点燃的。不是鼓励大家效仿玲玉的做法，只是想说，善良要带理智。
因为现实中不像电视剧，凌云那样到最后都是最善良的人，忍受着那些苦，直到等到观世音的眷顾。现实不是神话，我们并没有观世音，我们在心存善良的前提下，怎样的方式善良呢？
应该如何善良在一期《奇葩说》柏邦妮说：
在我看来，我会把她这句话的“软弱”改成愚善，因为善良也是需要有个度数的，这个牙齿就是理智，善良并不是建立在他人的践踏，和自己的痛苦之上的。
人之初性本善，是自古以来圣贤教导我们的箴言。但我们也有农夫与蛇的故事，所以我们既需要善良，也更需要有理智的善良。
在复杂的社会，往往人会有两面性，好坏之分难以取舍，只要我们问心无愧，做到“己所不欲,不欲勿施于人”，但是在遭受坏人的践踏，也不要一味的善良，要敢于站起来，不屈服，勇敢、理智地对抗。
人之初性本善，是自古以来圣贤教导我们的箴言。但我想说的是：善良是有底线的。在做好事时，要全面考虑，因为任何事情都有两面性，有利有弊。善良是值得去做的，但是不能去做了。
结语：
就像王小波说：“我自己当然希望变得更善良，但这种善良应该是我变得更聪明造成的，而不是相反。”
善良是难能可贵的，但是面对社会各色各样的事事非非，我们要善良的同时要让自己变得更聪明一些，更有原则，不被随意践踏的，愿我们的善良能被善待。
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