十几年前看了道家正宗内丹功的筑基法门。感觉挺简单的就看学习到现在。当时看的书多了没有认真学习。错把这部功法当成导引功法练习造成很多不良反应走偏疼痛后果，虽然都是一些小问题停止练习几天就好了，也有一次走偏腰部疼痛直不起腰，做艾灸好几天才好但也留下隐疾有时候脊椎还有点痛。直到两三个月前才真正的好了这也感谢张至顺道长的八部金刚功和长寿功。
道家丹道内丹功法
正宗内丹功的筑基法门，承钟吕一脉，属大道功法，易学易练。正确修习一段时间后，（因人而异），即可“入静”，产生元阳真气；练功百日后，可打通“小周天”；大约经过三百日，真气便会凝结成“内丹”，形若弹圆，色同朱橘，永镇下丹田。至此，可得返老还童、延年益寿之效。
功法在每日子时(晚11∶00～凌晨1∶00)和卯时(凌晨5∶00～7∶00)(没有时间，早晚练功也以)，择一安静房间或其它地方不可有风，坐在床上、沙发上、凳子上都可以，室外不可随意坐在地上或石头上，这些被雨水淋湿过属阴对身体不好，盘膝而坐，头正身直，双目垂帘，舌抵上腭，全身放松，双掌相叠置于小腹处或抚于双膝上均可。（坐姿不要在乎怎么盘，舒服就好自然就好，手诀自己选自己喜欢的手诀就行）摆好姿势后，双目内视下丹田(脐内一寸三分处)，（个人见解：丹田位置肚脐向里3公分——到10左右肾前肚脐后大概位置不纠结得炁后会跳动会热就是丹田。不得法没师傅传承教授，不要守气海穴我这里守了几年很多不良结果反应，中气下泄，说话前高后低没底气，早泄。女性更为严重，很可能血崩，。女性刚开始最好观呼吸，逐渐轻守中丹田胸窝大概剑骨周围一圈胸腔内，往上守胸闷气短。守上丹田头痛，高血压、高血脂、心脑血管更不能守，有师傅教另当别论，打坐前想想有什么没做的事赶紧做了，告诉自己过去的事以过去，明天的事明天处理，打坐时不乱想妄想。）摒弃一切思虑、欲望、杂念，用自然顺腹式呼吸法，以鼻吸气，要求做到深、缓、匀、细，但不能勉力而行，（解释：深、缓、匀、细，是功夫到一阶段的结果，不练习方式。如果一直这样深、缓、匀、细，会憋气有时感觉自己不会呼吸了很不舒服。打坐前期深、缓、匀、细，轻提会阴、夹尾闾可以炼精化气提高丹田发热跳动得炁速度。这也是炼精化气功法，堵漏法，斩赤龙、伏白虎，每次做36次左右之后就自然呼吸轻守丹田和腹部。功到了可以上中下丹田一起轻守，也可以守全身。）须顺其自然。以意将吸入的气微微送入下丹田内，与先天而存、潜伏于下丹田处的元阳真气相接相合，融为一体。吸气后，稍作停闭，不用意力；自然地将气从鼻中轻轻呼出(以耳内无闻其声为准，节奏为吸停呼、吸停呼)，呼气时，意念轻守（不可死守过于用意）下丹田。如此一吸一停一呼为一息，息息归根，反复练习。开始可先练十几分钟，以后随功力进展，逐步延长练功时间。
功法要领在功法锻炼中，随着意、息的高度协调统一，当思绪达到完全平息，身心进入完全松静的状态时，忽然会觉得下丹田一动，随之再动逐渐有温热感，仿佛一团模糊之物从中超然而出，身心内外，有一股氤氤氲氲的虚无恍惚气象。如此情况，即是先天元阳真气产生，古气功术语称作“道自虚无生一气”。此时，练功者须守住心神，心不攀缘，亦不着相。就是要做到既不欢喜，也不惊疑，更不要用思维去分析这到底是怎么回事。应保持一种物我两忘的状态，无论功中境界如何玄妙，都以平常心对待，这些都是正常现象，没什么好希奇的。修练内丹功，是一磨炼心性的过程。练功者要不断磨去自己的执著心，千万不要去急于求成的速成。知道修习静功之法，实在是半分勉强不得，越是心烦气躁，越不容易取得功效。所谓“欲速则不达”，诚为至理。
不断练功，入静境界日渐稳定，下丹田中的温热感，便缓缓弥漫开来，此时形神合一，仿佛全身都融入虚空之中。如能保持心性不为诸缘所动，意念达到如明镜，如止水，净莹澄澈，如入恍惚杳冥之中时，习者会感到下丹田气动，接着感到有一股强而有力的真气从下丹田开始流注循环，先达会阴，过尾闾，沿督脉上行、肾俞穴，经夹脊，至玉枕，再到百会，顺前额下至面颊，过“鹊桥”(指舌)（解释：搭鹊桥就舌头向后缩点舌尖轻顶上牙龈或后面一点点舌面轻贴上腭，嘴巴轻闭，槽牙轻轻相合。搭鹊桥方法很多各说各的好不纠结）。接入任脉，仍然回到下丹田。这就是人们所说的“经络气通小周天”。气通小周天后，真气可以沿着任督二脉，周而复始、如环无端地自动运转，愈炼愈纯，久之凝结成丹。（解释：气通小周天以后不要有随意导引运行周天，消耗自己的一点精气神、元气。气有自己运行路线不需要练习者自作多情帮它寻找经络、血脉。练习者找到都是假的路线，找到了大部分人也就出偏出事，后严重。真气足自会运行）
习练丹道小周天功，有一个采“小药”的过程。精神虚极静笃后，则元神显现；元神显现，则元气生；元气生，则元精产。元精，即是炼就内丹的重要“药物”。元精产出后，阳气振作，丹田处会有一种温热、舒泰、畅美难言的感觉，同时外肾兴起（这就是子午时一阳来复）。此时即闭目以意内视下丹田，呼吸的气息要深入该处，吸气时加意念，意随息而行，与元阳真气打成一片；呼气时不管它，随其自然。如此一吸一呼为一息，息息归根，意念集中于丹田。值得注意的是，吸气时意虽随息而行，但切不可执著于呼吸。大约十至数十息，外肾即会完全软缩，恢复常态。元精就被采回，归还于下丹田之中，练化为气态。此步功法，道家亦称为“炼精化气”。唯真气充足至一定程度，才会自动循小周天路线运行，打通三关，完成筑基之功。
在气通小周天的过程中，若真气充足，循经而行时，神意要随着真气走；若真气不足而停下来时，则神意也要停下来，继续温养下丹田，待真气力量充实了，再顺其自然而行。此种情况，古气功术语称作是“彼是主来我为宾”，即让识神退位，元神主事，虚静无为，在真气的自动运行中，体悟自然之理。打通小周天，对修炼内丹功者来说，是一个至关重要的阶段，标志着本身功力取得了质变性的突破。功至此境，可保身无疾病。中医理论认为：阴阳失调，乃百病之源。小周天一旦打通，水火既济，达到高度的“阴平阳秘”，病源消除了。丹道小周天功的祛病强身健体作用，十分强大的。因此在内丹家修炼来看，只有通过修炼小周天功，才能够彻底祛除致病根源，促进身心素质的全面提高，从而奠定修炼高层次功法丹道大周天功的基础。
功理大道至简至易。此功练法虽然简单，但其功理却十分深邃。内丹家根据丹经中“效法天地”的思想，并结合自身的修炼实践，提出了以后天之气交结先天之气，使得气壮神满，结成内丹的理论和方法。认为意是性、神，元神为体，真意为用，真意是元神的动态。在练功中，通过调整心神，达到“自然无为”的先天境地，意气自然合一，呼吸之气就可随着真意的引导，深入到下丹田，与先天而存的元阳真气相接相合，将其激发出来，再经过“炼精化气”，不断补充人体因思虑而耗散的真元之气。真气愈积愈多，经小周天火候烹炼，神气相抱，便会凝结成内丹。内丹家认为，只有修炼出元阳真气，使其沿小周天路线运转，结成内丹，才能真正保证人体的健康，从而有可能进一步去探索功法更高深层的奥秘。（解释：丹道小周天、气功、练气功法会自动升级层次。不要想自己能练到什么境界，想多对自己没好处。能练到什么境界全靠自己的悟性知觉。能通个皮下发热或者经络小周天也行在深层的太遥远。怎么练习也都是一直练基础就行不想那么多，层次提高了练功者感悟也就提高了什么都有了，能练到哪里就那里。不妄想、不寻感觉、不寻经络血脉、不找气、看见光和其它的景象不追逐来就来去就去和自己没关系这些都是正常现象。寻到找到大部会出偏，妄想多了变成神经病，追上了想想自己能不能回来。打坐、丹道小周天、修的不只是练气更重要的心境，平常心、清净心就好，一切顺其自然，功到自然成。修练者心境不好十有八九会出这些问题，一、神经不正常，两、分裂症，三、胡说八道这些症状都是练功时心境达不到，胡思乱想，寻经络、找血脉导引结果，静功不导引为好。各位就当看小故事娱乐。学习养身内丹功的老徒弟）
